Een vat olie voor bij de maïs

De olie stijgt naar recordhoogte, ongetwijfeld zullen veel mensen dit reeds hebben opgemerkt. De verwachting is dat binnenkort de magische grens van $100 word bereikt. De hoge inflatie van de dollar maakt het voor de olieboeren over de hele wereld onaantrekkelijk om in de olie te handelen en dat terwijl de bestaande olie steeds moeilijker te bereiken is. Tegelijkertijd kunnen de olieboeren niet overschakelen op de veel sterkere euro. Als dat word gedaan sterft de VS een snelle economische dood en neemt het de rest van de wereld mee in zijn kielzog. Dus daar zitten de olieboeren dan, met hun snel in waarde zakkende dollar, hun snel in waarde stijgende olie. De wereld moet het kopen maar de olieboer word nauwelijks rijker dan ze er al van zijn. Wellicht springt u nu van uw stoel af, biobrandstof, dat is de optie!

Wel, eigenlijk niet. Biobrandstof neemt 80-90% van de ‘schone’ brandstof op in de wereld en vorm 75% van de schone brandstof in Nederland. Het is de ‘groene’ energie waar ze de laatste tijd zoveel reclame voor maken. Maar nu komt het leuke van alles, biobrandstof is helemaal niet zo milieuvriendelijk. De verwerking van biologische grondstoffen zoals suikerriet en maïs worden voornamelijk gedaan in samenwerking met pesticide en vuile brandstoffen zoals olie en steenkool. Het resultaat is dat biobrandstoffen zogenaamd CO2-neutraal zijn. Dit is beter dan de vuile brandstoffen, het houd in dat er net zoveel CO2 word verkomen als gecreëerd tijdens het proces. Dus waarom is het dan niet goed voor ons?

Nou, veel van deze planten zijn ook hoofdverzorgers van onze voedselvoorraad. De mensheid groeit als kool en dit zal niet stoppen. Maar dankzij biobrandstof slinkt de voedselvoorraad. We betalen onze brandstof voor auto’s, mixers en sfeerverlichting met waardevolle brandstof bedoelt voor mensen. We kennen allemaal die foto’s van uitgemergelde kinderen uit Afrika, vaak veroorzaakt door wanbeleid en corruptie in diens landen. Persoonlijk walg ik van dergelijke exploiterende foto’s en als we biobrandstof op de huidige manier blijven toepassen dan zullen we alleen maar meer van dergelijke foto’s krijgen.

Maar er gebeurt tenminste iets Decennia lang reden we op vervuilende brandstof en of dit nu wel of niet voor een mogelijk broeikaseffect zorgen is eigenlijk van ondergeschikt belang. Dat het milieubelastend is eigenlijk al genoeg redenen om te innoveren, sterker nog innoveren is al genoeg redenen om te innoveren als je het mij vraagt. Er zijn zat uitwegen, zonne-energie en windenergie zijn leuke brandstoffen maar zullen slechts een fractie kunnen voorzien naar onze honger voor energie. Kernfusie is leuk, maar vooralsnog toekomstmuziek, zelfs met de nieuw te bouwen kernfusiecentrale in Frankrijk. Waterstof is in opkomst maar ook nog geen echte oplossing. Biobrandstof is mooi, maar tenzij we en manier vinden, via bijvoorbeeld genetische manipulatie, is dit geen echte optie. We kunnen geen mensenlevens inruilen voor luxelevens. We hebben dus nog geen echte oplossing en tot die tijd moeten we dus gewoon een vat olie bij de maïs nemen.

Column: Rijst met ketchup en frikandel

Beste bloggers,

het is weer voorbij die mooie zomer. Nouja, mooie? Afwisselend regen met bewolking, een hoop politiek geneuzel zonder enige impact en werk. Mijn zomer was matig, niet slecht maar ook niet goed ik had hem graag beter gezien maar er valt niet over te klagen. Mijn najaar lijkt beter te worden dan mijn zomer, maar dat is andere koek.

Het is dus weer tijd om te schrijven voor mij. Wellicht hier ook op deze blogspot, en zeker op mijn oude MSN site (pdude20athotmailpuntcom, tevens mijn MSN) staat dat ik bij de verhalensite verhalen schrijf, en dat klopt ook. Ik heb besloten wat van de verhalen hier te dumpen om alles op 1 plaats te krijgen.

Dus bij deze,

Auredium Riptide

Column: Grijze gebouwen

Ik loop graag tijdens het nadenken over zaken. Op de een of andere manier geeft het mij vrede om wat rond te lopen tijdens het nadenken. Het zal wel te maken hebben dat mijn lichaam iets te doen wilt hebben terwijl mijn hersenen bezig zijn met het overpeinzen van allerhande nutteloze zaken. Als ik loop doe ik dat graag door stedelijke gebieden en dan bij voorkeur door stadcentrums of wat verlaten en meer vervallen omgevingen. Persoonlijk vind ik roestige industriële complexen en verlaten flatgebouwen wat dat betreft wel een mooi iets om naar te kijken. Het herinnert mij het meeste aan de menselijke drang om te dromen.

De meest menselijke droom, die van een visie, een wens om iets te creëren valt voor mij altijd goed te zien in dergelijke zaken. Het doet me echter vooral tot rust komen om te kijken naar dergelijke vervallen plaatsen. Ooit was zo’n vervallen plaats een nieuw gebouw, ooit leefden er mensen, werkten en woonden ze er. Ooit was er een man of vrouw, een groep mensen wat met het idee kwam om juist op die plek een flat of industrieel complex neer te zetten. Het beginnen van een droom, een wens, ook al strandde die wens in een verlaten en vervallen karkas. Een betonnen geraamte met vuile en ingegooide ramen, graffiti op de muren en rotzooi in de kantoren, wooncomplexen of loodsen.

Een dergelijk verlaten complex kan er jaren staan, onaangeroerd door mensen, een relikwie van het verleden en wellicht dieper weerspiegeld symboliseert het de mens zijn eigen vergankelijkheid. Als het lang genoeg staat voor honderden jaren zal men zijn waarde herontdekken en zeggen: ‘Zo leefde men toen’ en wijzen naar het gebouw. Maar op dit moment is het slechts een waardeloos en vervallen ‘sta in de weg’ waarbij de eigenaar er vanaf wilt maar de sloop te duur is. Waarbij de gemeenteambtenaren er naar kijken en walgen van dit ‘Stedelijk karkas’ wat ligt te rotten in hun centrum.

Een mooi voorbeeld hiervan wellicht is het verlaten kantorencomplex bij het station van Venlo. Het station van Venlo, met wellicht wel 12 of 13 roestige sporen langs elkaar waarvan er nog maar een vijftal dagelijks word gebruikt word overzien door dit monstrueuze grijze karkas van een kantorencomplex. Er is in de onmiddellijke omgeving geen enkel hoger gebouw te omvatten. Als een gigantische achitecturische puist steekt het uit boven de achterstandwoonwijk waar het in ligt, uitkijkend over het station van Venlo waar eens dagelijks tientallen tot honderden goederentreinen over de vele sporen trokken waar nu met een beetje geluk tien a twintig goederentreinen zijn te zien en verder alleen de dagelijkse treinen naar Roermond, Eindhoven of Duitsland.

Het mooie aan deze stedelijke symfonie is dat deze symfonie ook heden ten dage plaats vind. Ook nu zijn er mensen met een droom of wens die dingen plannen. Soms komt er iets groots uit zoals de Eiffeltoren in Parijs, het Vrijheidsbeeld in New York of de bakker om de hoek wellicht. Soms word het een grijs karkas zoals het kantorencomplex in Venlo of een verlaten fabriek aan de rand van een industriecomplex, overgroeid met onkruid en opengebroken beton.

Ik denk dat alles zijn nut heeft ook vervallen complexen. Ik denk ook dat de wensen en dromen zich niet alleen in vervallen gebouwen kenbaar maken en dat de vergankelijkheid van de mens te zien is in dergelijke zaken maar dat het in alles te zien is. Het is juist die vergankelijkheid die zorgt dat we de werken van anderen en het geluk van het leven kunnen waarderen.

Filosofie: “Aan de afgrond van de rede”

Filosofische onderzoeking door Auredium Riptide

We leven in een rumoerige tijd, maar hoe rumoerig is die tijd nou werkelijk en waardoor ontstaat dit?

Ik zou mezelf niet zijn als ik hier niet over na zou denken. Als je tijd hebt maak daar dan nuttig gebruik van zeg ik maar. Nuttig is voor mij het overdenken van zaken, vaak verspild aan zinloze creativiteit in denken dat nergens naar leid. Ik beschouw dit, en al het andere wat ik heb geschreven als zodoende dan ook als het gekrabbel van een in waanbeelden verzonken geest.

De tijd is en lijkt rumoerig. We leven in een tijd waarin een kwade blik, corrigerende opmerking of MP3-speler al tot je dood kan leiden. Waarin overheden niet meer echt vertrouwd worden en men twijfelt aan zijn eigen idealen en identiteit. We leven in een tijd waarin identiteit een zeer moeilijk iets is. Echt grote groepen van verenigde mensen bestaan er niet meer, maar hebben die eigenlijk wel bestaan?

Het is verleidelijk om te denken dat groepen zoals grote religies en politieke partijen getuigen van een sterke identiteit. Dit zijn immers groepen dit van oudsher altijd hun gedachtegoed hebben gepromoot. Waren de Christenen in de middeleeuwen niet verenigd in hun kruistochten, alle mensen in het Romeinse rijk niet Romeinen of alle Islamieten niet een grote macht in het licht van Allah?

In werkelijkheid is dit niet zo, wie goed kijkt ziet in dat die beeldvorming absoluut onjuist is. Maar het viel minder op, in de middeleeuwen had men geen satellietnetwerken en internet of de televisie. De geschiedenis wordt vereenvoudigd omdat de geschiedenis te complex en gedetailleerd is. Bekijkt men de geschiedenis onder een loep dan ziet men dat Napoleon niet de onvoorwaardelijke steun had, de kerk verdeelt was in verschillende fracties en ook de Islam onderlinge strijd kende. Die tijd was echt niet anders dan nu, veel groepen die vallen onder een gezamenlijke naam die weer vallen onder de naam mensheid.

Vroeger werden mensen ook nodeloos vermoord, voor schoenen, eten of geld. Net zoals mensen nu moorden voor MP3-spelers en vroeger werden mensen ook vermoord voor het bemoeien in andermans zaken.

De geschiedenis is een geromantiseerd beeld, vroeger was alles beter. Maar in werkelijkheid was vroeger zoals nu, en zal nu in de toekomst hetzelfde zijn als vroeger. De mensheid is niet veranderd en zal in ieder geval in zijn denken niet veranderen.

We zullen altijd klagen en er zullen altijd zaken gebeuren op de wereld waarvan veel mensen de noodzaak niet inzien, of waarvan ze walgen. Veel mensen, en niet de minste filosofen, gaven hun beeld en visie over de perfecte samenleving. Maar we kunnen niet aan dergelijke ideaalbeelden voldoen. Er zijn altijd mensen die zeuren en ontevreden zijn. Mensen die besluiten te demonstreren tegen zaken of juist akkoord gaan met zaken waar een minderheid van mensen voor is. Simpelweg om dwars te liggen, of veel vaker omdat ze juist anderen willen irriteren en plagen omdat ze hun eigen leven niet in de hand hebben zoals ze zouden willen.

In mijn mening lijden veel mensen aan wat ik noem ‘spirituele armoede’, dit zijn mensen die niet de kracht en wil hebben om door te gaan zonder enige steun. Een mens moet in mijn opzicht zowel met andere mensen kunnen samen werken als alleen kunnen verder gaan. Waarschijnlijk zijn de sterkste mensen, die mensen die een tijd lang zonder doel hebben geleefd zonder zichzelf naar het hiernamaals te sturen. Als zo iemand een doel vindt in zijn leven dan zal hij harder vechten dan wie dan ook om zijn doel te behalen en na te streven. Wat een dergelijk doel is, is eigenlijk van ondergeschikt belang. Vroom zijn ten opzichte van een god, fervent de menselijke natuur bestuderen of paperclips te verzamelen.

Het probleem van de menselijke samenleving is dat iedereen zijn eigen doel en overtuiging heeft, groepen zijn een rasechte illusie. Groepen bestaan niet echt, ze zijn een vereenvoudiging. Zet twee mensen langs elkaar en ze verschillen, dat is pas een constante. Zet twee Christenen langs elkaar en ze verschillen, zet twee engineers langs elkaar en ze verschillen. Een groep is geen identiteit, het is een vereenvoudiging van de menselijke geest.

Het is niet slecht om in groepen te werken. Grote groepen hebben immers de piramide gemaakt, de evolutietheorie opgesteld, de spaceshuttle ontwikkelt en het internet waar wij nu allen gebruik van maken.

Maar een groep is toch een kluit mensen die leeft met compromissen. Iemand in een groep stelt de regels van die groep omdat hij die regels in zijn geheel of in grote mate deelt. Een individu in een groep heeft echter meer regels dan die groep en die kunnen botsen met de opvattingen van andere individuen in diezelfde groep. Inherent zorgt dit voor conflicten en opsplitsingen van groepen.

Een groep is dus een geheel van mensen wat vrijwillig besluit een set van regels te volgen omdat ze het er grotendeels mee eens zijn en ze kunnen als geheel veel bereiken. Maar een groep zal ook tot afsplitsing lijden. Afsplitsing leidt meestal niet tot conflict, maar als het dat doet dan leid dit vaak tot hevige strijd.

Aan de andere kant van deze grens is de kluizenaar. Het individu dat zich helemaal terug trekt. De kluizenaar verafschuwt de samenleving met zijn oppervlakkige groepen en compromissen. Hij werkt liever gedreven en allen, half verzonken in de dieptes van zijn eigen wereld en geest en slechts af en toe in contact komt met de buitenwereld. Wellicht interessant om te weten is dat dergelijke mensen best veel van de menselijke psyche weten en vaak meer over zichzelf dan de meeste mensen in hun leven te weten komen.

Maar het individu is eenzaam en zwak tegen andere mensen die sterker zijn of tegen groepen. Ook hebben individuen minder controle en kan verontrustend afwijkend gedrag optreden zonder dat er tegen word opgetreden. Toch heeft ook het individu ook voordelen. Isaac Newton bijvoorbeeld was behoorlijk individueel maar wist juist daardoor zaken te ontwikkelen die heden ten dage nog nuttig zijn. Natuurlijk was Isaac Newton niet compleet alleen, hij had ook hulp van bijvoorbeeld zijn leraren.

Mensen zijn door hun individualisme veroordeeld tot strijd. Strijd op alle vlakken, mentaal, geestelijk en fysiek. Strijd om macht, geld of liefde zijn allemaal het gevolg van dergelijke verschillen. Ze zijn nodig voor onze samenleving om divers te blijven en zich te ontwikkelen en toch zijn ze net zoals een tweekoppige draak ook gevaarlijk voor diezelfde samenleving. Het systeem houdt zich in balans door te vertrouwen op onstabiele zaken om zichzelf in evenwicht te houden. Conflict is nodig voor evenwicht te behouden en datzelfde evenwicht te

Verstoren. Net zoals de wind duinen maakt aan zee of in de woestijn en ze ook weer vernietig om ze wat verder weer op te bouwen.

En geef nou toe, strijd is toch best wel oké van tijd tot tijd?

Bijvoorbeeld in een discussie zaken onderwerpen aan de meningen van verschillende mensen. Mocht je dan toch iemand tegen komen die niet weet wat compromissen is heb je drie keuzes;

• opgeven

• er tegen in gaan

• koel blijven

Opgeven is bij mij niet mijn stijl. Er tegenin gaan is soms leuk maar niet verstandig in mijn ogen. Als ik moe ben zal ik echter wel tegen zaken in gaan en dan blijf ik stug met tegenargumenten komen tot mijn koppige discussiepartner opgeeft of zijn kop zo rood word als een tomaat. Ik ervaar het in dergelijke zaken als een vorm van vermaak. De steeds minder geduldige discussiepartner wordt witheet van woede om het niet behalen van zijn gelijk, mijn argumenten worden steeds minder goed afgeweerd en ontkracht. Zijn kop word rood als een tomaat, ik ervaar die zwakte als een roofdier dat zijn prooi moe ziet worden, als een stier die de rode broek van een matador ziet (al is een stier kleurenblind). In de gunstigste situatie voor mijn discussiepartner krijgt hij een gelijkspel waarbij hij woest is en zijn gelijk niet heeft en ik enigszins ontevreden en aangejaagd weer verder ga met mijn bezigheden.

Beter is het bij zulke heethoofden het hoofd koel te houden, rustig te blijven en ze er zelf achter te laten komen dat ze fout zitten, of op zijn minst ten dele hun mening verbeteren kunnen. Maar weet wel dat je zelf ook goed fout kunt zitten en sta daar voor open.

Één ding is echter constant, of je nou in een groep leeft of een individu bent; Je strijd altijd tegen jezelf en de afgrond van de rede.
Genoeg gelult voor vandaag.

Laterzzz!

Auredium Riptide

DVDReview: Alien

Dit is de eerste van de vier Alien films die ik ga reviewen. Zoals jullie kunnen opzoeken heb ik reeds de film Alien versus Predator gereviewd. In mijn bezigheid mijn DVD collectie te reviewen zijn we dus nu eindelijk aangekomen bij de film Alien.

Het verhaal

De film speelt zich af in de toekomst en gaat over een ruimteschip genaamd Nostromo dat een sos signaal oppikt vanaf een planeet. Als standaard procedure word de bemanning uit hun cryo-stasis gehaald en zetten ze koers naar de planeet.

Eenmaal op de planeet ontdekken ze een enorm buitenaards ruimteschip dat reeds lang geleden om onbekende reden is neergestort. Het blijkt dat het schip vreemde eieren vervoert. Als het verkenningsteam van drie man word aangevallen door vreemde wezens begint het verhaal van een bemanning die het op moet nemen tegen een bloeddorstig buitenaards wezen, een alien.

Over de film

De eerste Alien film dateert van 1979 en is daarmee bijna 30 jaar oud. Dat de film nu nog te koop ligt in winkels is een duidelijk teken dat het een hit is.
De director van de film is Ridley Scott wiens carrière begon met de film Boy and Bicycle in 1965. Hoewel Robert Scott reeds eerdere films had gemaakt was Alien echter zijn grote debuut. Na de film Alien maakte Robert Scott nog vele andere grote film, denk hierbij aan namen zoals Blade Runner, Gladiator, Kingdom of Heaven en de recente hitserie numb3rs.

Maar de film was niet alleen voor Robert Scott een doorbraak. Ook Sigourney Weaver's carriere kreeg een grote aanzwengeling door de film. Deze actrisse begon haar carrier in de film Somerset in 1970 en brak met de film Alien pas echt door. Na Alien, speelde ze in films zoals Ghost Busters (1984), Ghost Busters 2 (1989) en verschillende series.

Opmerkelijk om te noemen is dat Sigourney ' Ripley' Weaver niet in alle Alienfilms heeft meegespeeld. Zo was ze niet te zien in Aliens, het vervolg op deze Alien film. Ook had ze geen rol in de film Alien versus Predator maar dit kan worden verklaard door de scenery en tijd waarin deze laatstegenoemde film zich afspeelt.

De DVD

De DVD in mijn handen is al oud en de copyrights erop zijn van het jaar 2000. Desondanks is het menu goedverzorgt. Naast het spelen van de film is er de mogelijkheid om de taal te kiezen, hoofdstukken uit te kiezen en speciale features.
De film reeds verklaard te hebben, de taal- en hoofdstukkeuze als vanzelfsprekend te beschouwen gaan we direct door naar de special features.

De special features zijn niet mis. Zo is er commentaar van Ridley Scott, verwijderde scènes, trailers en reclames, tekeningen en foto's van de film, filmmuziek en quotes van de film.
Met een dergelijke berg van extra's zullen de meeste fans van de Alien films hun lust op kunnen botvieren. Persoonlijk hecht ik het meeste belang aan de verwijderde scènes, tekeningen en de filmmuziek. De commentaren van de director ben ik inmiddels wel gewend als feature en zijn normaliter niet echt bijster interessant.

De tekeningen zijn werkelijk fenomenaal en laten zien hoe gedetailleerd de film wel niet is. Ze laten uitvoerig het buitenaardse ruimteschip zien, hoe de alien-eieren werken maar ook scènes van een vreemde piramide die nooit de film heeft bereikt maar waarvan de eerste tekeningen enigzins lijken op de piramide van Alien versus Predator.

Al met al is deze oude film zeker de moeite waard om aan te schaffen en zal zelfs de wat mindere fan van de Alien series er zeker een avondje mee door kunnen.

Cijfer: 8.5

Update; lang niet geschreven

Hola Bloggers,

ik heb alweer een tijd lang niet geschreven tot mijn spijt. Werk en prive hielden mij afwezig van mijn blog waarvoor excuses. Zoals te zien valt ben ik verder gegaan met het reviewen van mijn DVD-collectie. Het is nu mogelijk om de review van Akira te lezen. Voor diegene die geen fan van animefilms zijn kan ik vertellen dat dit voorlopig de laatste anime-filmreview is die ik schrijf omdat ik door mijn anime DVD's heen ben.

Stay frosty marines!

Auredium Riptide

DVDReview: Akira - Special Edition

Goed, ik ben nu toch bezig met mijn anime DVD's te reviewen van de DVD collectie en deze anime DVD is de laatste van mijn collectie op dit moment. Akira is een must voor alle animefans. Als je Akira niet in je DVD collectie hebt als animefan ben je geen animefan. Boeit niet of je duizenden andere animefilms in je collectie hebt, zonder akira in je collectie ben je geen animefan. Heel simpel.
Voor de gewone mensen onder ons zal Akira niet veel zeggen maar het is weldegelijk een belangrijke film in de filmgeschiedenis.

Akira is gemaakt door Katsuhiro Otomo, gemaakt in 1988 en speelt zich af in 2019. Net zoals een redelijk deel van animefilms is er een 3e wereldoorlog geweest. Japans steden raken overvol. In deze steden komen door overbevolking steeds meer opstanden, de politie grijpt daarop hard in. De omgeving is eentje van anarchie in een futuristische stad. Kaneda is een jongen die bij een motorbende zit en net zoals zoveel jeugd niet de moeite neemt om te studeren in deze ordeloze stad. Op een dag komt hij in aanraking met bovennatuurlijke mensen die beschikken over telekinetische krachten. Kaneda ontwikkeld vervolgens zelf dergelijke krachten. In het begin is hij verward en bang, maar al snel corrupteerd hij door zijn krachten.

het verhaal is belangrijk voor de filmindustrie omdat Akira een van de hoofdintroducés was van anime in de VS en Europa. als videobootlegs van slechte kwaliteit kwam de film naar de VS en Europa en keken vooral hoger geschoolde studenten erna. De nieuwe tekenstijl uit Japan, geïnspireerd op de westerse stijl sloeg direct aan en tot heden ten dage valt op menig HBO en Universiteit nog een aardig aantal studenten te vinden die het animegenre een warm hart toe dragen. Je raad het al, ik spreek uit ervaring.

De Film is natuurlijk goed, de kwaliteit is goed, ondanks dat de film al bijna 20 jaar oud is. De DVD bied de mogelijkheid om te worden bekeken in Dolby Surround 5.1 Engels, Dolby 2.0 Engels en Japans Dolby 2.0. Tevens is de mogelijkheid om te ondertitelen met Nederlandse ondertiteling. De extra feutures zijn net zoals Ghost in the Shell redelijk beperkt;

Er is een making of...,
80 productie foto's,
trailers,
een biografie van de maker,
uitleg over de karakters,
plotverloop van de film
Een interview met de maker
De credits
Productieaantekeningen
en de mening van de maker over zaken van de film

Dit klinkt als veel maar de meeste mensen zullen de helft naast zich neer leggen als weinig interessant en veel van de rest in vijf minuten hebben doorgebladerd. Gezien de leeftijd van de film, alsook de leeftijd van de DVD die is uitgebracht in 2001 mag het echter geen verassing zijn.

De DVD krijgt een goed punt en de leeftijd van de DVD word meegenomen in deze telling maar echt super hoog is het desondanks niet. Cult of niet, oudere DVD of niet, de film is goed en avondvullend, maar de DVD voelt incompleet kwa extra's en afwerking. Het menu is praktisch en snel, maar iets te simpel en bied weinig show.

Cijfer: 7.5

Column: niet recyclebare Auredium

Hola bloggers,

Ik heb besloten om maar weer eens gezond te doen en te gaan fitnessen. Het was niet zo dat ik gestopt was of zo, ik was gewoon vergeten dat ik kon gaan fitnessen. Maar goed, aangezien mijn geheugen vergelijkbaar is met de mist die vaak rondom England hangt denk ik dat dit voor bekenden van mij niet als een verassing moet komen.

Genoeg daarover. De mensen maken zich schijnbaar druk over het klimaat, of althans, als ik Giel Beelen van radio 3 FM moet geloven. Welnu, ik ben best voor klimaatvriendelijke regelingen maar betwijfel het nut ervan. Zelfs als de mensheid in een enkele dag tijd zijn vervuiling naar het niveau nul gaat brengen zal de huidige vervuiling (gezonken kernonderzeeërs, giftig afval, uitstoot red.) ervoor zorgen dat de komende 100 jaar de wereld nog zal opwarmen. Tel daarbij op dat landen zoals China en de VS niet snel hun uitstoot gaan verminderen en je weet hoe laat het is.

Wat mij echt irriteert echter is die opdringerigheid van een mogelijk schuldcomplex. “We moeten overstappen op spaarlampen want anders doen we schade aan het milieu en al die schattige diertjes”

Flikker toch op mens! Als ik een gloeilamp wil gebruiken dan doe ik dat toch lekker? Alsof die ene gloeilamp de wereld laat vergaan tegenover de vele fabrieken die alleen al Nederland rijk is. Ik snap best het grote geheel hoor, als heel Nederland 1 gloeilamp minder gebruik dan zijn dat toch al gauw 16 miljoen gloeilampen minder. Wie mij lastig gaat vallen met dergelijke maatregels, weet niet dat zoiets is als een rode lap voor een stier en laat ik met opzet mijn leeslamp een uurtje langer branden, juist omdat men mij lastig ermee valt dat ik mijn gloeilamp uit moet zetten.

Ik kan natuurlijk wel gaan zeiken over de grootmacht China waar de kolencentrales als paddenstoelen uit de grond schieten. Ik kan het hebben over de VS waar nog steeds dikke vette SUV’s rond rijden in de massa’s. Ik heb het reeds al eens gehad over het verbod om te rijden op koolzaadolie in ons eigen kikkerlandje. Maar let’s face it, dat zal niet echt helpen tegen de vervuiling en het bevorderen van een beter milieu. Ik ga in ieder geval aandelen kopen in zonnebrandolie en paraplu’s want dat is pas een investering waar ik toekomst in zien.

Begrijp me niet fout, een beter milieu is een goed streven maar ik denk niet dat het op middellange termijn veel zal veranderen aan het lot van onze planeet. Ja, we moeten het toch doorvoeren maar verwacht er maar niet te veel van. Nee, we moeten mensen geen schuldcomplexen aanpraten over het gebruik van verouderde auto’s en gloeilampen dat is gemeen en doortrapt en dat mag alleen ik zijn.

Hetzelfde geld overigens voor vegetariërs. We mogen schijnbaar geen vlees eten, het excuus is dat wij mensen het niet nodig hebben in ons dieet. Nou sorry hoor, als onze voorouders geen vlees waren gaan eten dan hadden onze hersenen nooit genoeg koolhydraten binnen gekregen die nodig waren om de herseninhoud te vergroten. Zonder dat onze voorouders geen vlees gingen eten hadden wij nooit hersenen gehad die in staat waren ethische vraagstukken te stellen over het eten van vlees. Wederom, begrijp me niet fout, we hebben geen vlees meer nodig heden ten dage. Maar hoe leg je dat een boer uit in Afrika die zijn familie laat leven op de kudde koeien die zijn hele bezit is? Hoe vervang je het vleesaandeel in de wereld door plantaardig eten? Het is gewoonweg geen praktisch op te lossen item. Daarbij komt natuurlijk dat ik gewoon mijn plakje vlees wil eten wanneer ik dat wil. Dat Flappie het konijn, of Clara de koe daarvoor betaald met zijn/haar leven lijkt mij daarbij van minder belang. In de natuur is de dood heel normaal, alleen de mens maakt er iets ongebruikelijk van, en dan alleen in gedachte.

Goed, ik heb weer genoeg heilige huisjes een stevige trap tegen het achterste gegeven zogezegd. Ik ga maar weer eens verder met mijn dagelijkse bezigheden.

De mazzel!

Auredium Riptide

Update: Weekend review

Hola bloggers,

Ik hoop dat jullie enigszins mijn laatste blog hebben gelezen. Mijn weekend was super zoals gewoonlijk. Vrijdag was ik wat te snel wasted door mijn werk, maar zaterdag was zeker een geslaagde dag. Dat gezegd hebbende heb ik komende Zaterdag geen werkzaamheden zoals normaal. Voor de informatie ik werk 6 dagen in de week waarvan gelukkig de 6^e dag slechts 3 uur omvat. Ik heb dan ook twee banen, maar eigenlijk maal ik daar niet hard om. Ik ben immers lui en maak me dus niet druk over een vaste routine, dat bespaard me immers de nodigheden om te innoveren en een nieuwe vaste routine te ontwikkelen. :)

Wat is er allemaal dit weekend dan gebeurd?

Wel, mensen in de kroeg hadden bijna het genoegen om me over de nek te zien gaan van het bier. Ik heb mijn bakrekening weer eens geplunderd en nieuwe sociale contacten gemaakt. Zondag hoorde officieel bij het weekend, maar eigenlijk heb ik toen alleen maar zitten te lamballen.

Qua internationaal nieuws hadden we de bijna gelukte aanslagen in Groot Brittannie uitgevoerd wegens een 1500 jaar oud boekwerk. De rest van het Internationale nieuws zit me niet zo 1-2-3 bij om eerlijk te zijn.

Deze week zal ik meer dan genoeg tijd hebben om te schrijven voor mijn blog zo vermoed ik. Ik heb namelijk vroege dienst en in mijn ogen is dat de beste dienst die ik kan hebben tijdens mijn reguliere werkuren. Genoeg vrije tijd ’s morgens en genoeg vrije tijd ’s avonds. Normaliter zorgt dat wel voor een goede dosis aan schrijftijd voor deze blogger en jullie kunnen dan ook verwachten dat er iedere dag weer minstens 1 nieuwe blog verschijnt op zijn minst.

Ow ja, ik zal proberen mijn reeds bestaande blogs op te vrolijken met wat foto’s. Met name mijn laatste blog van emotionele kunstbarbaren moet nog wat foto’s krijgen. Helaas was ik gisteren te brak en te lui om hier wat aan te doen. Maar wees gerust, zodra ik wat minder lui ben geworden zal ik er wat bijpassende foto’s in gooien.

Laterz!

Auredium Riptide

Column: Emotionele kunstbarbaren

Hola bloggers,

Weer een nieuwe blog van jullie eigen Auredium Riptide. Ik was laatst in de stad een boekenwinkel aan het bezoeken. Voor de nieuwste generatie die onze ras rijk is even een korte uitleg. Een boekenwinkel is een winkel waar je boeken kan kopen. Boeken zijn zoiets als de handleiding van jullie computers, maar dan op papier en diverser van inhoud.

Ik zag er een boek met een voor mij wel interessant onderwerp; Graffiti in L.A. Nu zul je wellicht denken 'wtf vind die gozer nou aan graffiti!?'. En ik geef jullie ten dele gelijk, de meeste graffiti is zinloos gekalk en zogenaamd 'taggen' wat zoiets is als het achterlaten van je handtekening. Maar graffiti is meer dan dat, graffiti is een expressievorm. Jongeren, en enkele oudere mensen gebruiken het om zich te uiten, of om hun buurt te markeren. Graffiti, mits goed uitgevoerd is een explosieve, vaak kleurrijke vorm van kunst. De onderwerpen kunnen variëren van politiek tot persoonlijke berichten. Graffiti is al zo oud als de mensheid, in het oude Rome deden mensen al in de stenen berichten krassen en korte berichtjes. Ik heb het dan over persoonlijk zaken en niet over de nieuwsgeving of zo, net zoals tegenwoordig spraypaint word gebruikt voor graffiti.

Graffiti is een expressie, het is een wat on geleidere vorm van emotie en meningsuiting. Dit maakt het natuurlijk nogsteeds niet leuk voor mensen om wakker te worden en te ontdekken dat hun huis is ondergekalkt. Graffiti kan echte kunst zijn, maar veel vaker is het on geleide emoties die worden geuit zonder echte schoonheid. Er is een kunststroming die helaas door velen als kunst word gezien terwijl het dat in mijn ogen niet is, jullie kennen het wel van een eerdere blog; Dada'kunst'.

Ik ge niet nog meer woorden vuil maken aan Dada, mijn mening is duidelijk over dat soort duurbetaalde troep. Wellicht interessanter is het ontstaan van dergelijke kunst. Kunst zoals wij het kennen bestaat niet echt lang. Sterker nog, kunst zelf bestaat wellicht niet echt lang. Oude schilderijen die natuurgetrouw lijken, beelden die natuurgetrouw zijn van vroeger zijn veel eerder vakmanschap en minder kunst. Zaken gemaakt om iets uit te beelden, ze hadden immers geen fototoestellen. Kunst van heden ten dage komt voort uit vakmanschap en vakmannen van vroeger maakte kunst, veel vaker uit plezier dan uit opdracht. Vakmanschap van vroeger word als kunst gezien, en mag in mijn ogen best zo betiteld worden.

Goed, hedendaagse kunst. hedendaagse kunst is ontstaan uit de werken van bijvoorbeeld Vincent van Gogh. Sommige zeggen dat Vincent van Gogh leed aan een medische aandoening en daarom afwijkend schilderde. Of een aandoening ervoor zorgde dat Vincent van Gogh anders schilderde dan zijn tijdgenoten is een leuke vraag voor de debatteurs maar in werkelijkheid van minder belang vergeleken met de impact ervan. Opvolgers van Vincent van Gogh, zoals Claude Monet baseerde hun werk op dat van Vincent. Wellicht gedreven door de uitvinding van de fotocamera werden kunstenaars in het schilderen creatiever en ontstond het expressionisme. Ook hier heb ik eerder over gesproken, expressionisme is een belangrijke factor voor het ontstaan van de huidige schildervormen. Salvador Dali, M.C. Esher en Piet Mondriaan zijn als het ware geboren in een wereld waarin de schilderkunst zich bevrijdde uit de traditionele vakmanschappen.

Uit deze vakmanschappen kwam de dadakunst voort, gestuwd door ontwikkelingen zoals Piet Mondriaans werk waarbij schilder en ontwikkelkunst meer architectuur als doel kreeg veranderde kunst in een duur alternatief voor de gewone stoel, tafel en zelfs het toilet. Kunstenaars van dat soort kunst hebben te weinig discipline, te weinig controle over hun emotie en zullen vaak worden uitgebuit door nepkunstenaars die met rotzooi geld verdienen aan kunst die zijn als dadakunst betempelen bijvoorbeeld.

Dat brengt ons terug naar graffiti, als ik graffiti bezie die me bevalt vind ik dat bijzonder. Het roept een 'urban' gevoel op die me in staat stelt me verbonden te voelen met de maatschappij waarin ik leef. Wellicht is het voor jullie als lezers slechts gewoon een afbeelding, maar mocht je ooit graffiti zien die wat meer is dan een gewone 'tag' bedenk dan dat het een resultaat is van onze maatschappij en dat het voor de maker ervan schijnbaar van belang was.

Xie jullie wel weer!

Auredium Riptide

Update: De 'nacht' van de cultuur

Hey mensen,

Het is alweer een paar dagen terug dat ik mijn laatste blog heb geschreven. In verband met werk is het ietswat vertraagd. Ik ben zoals gezegd dit weekend naar de nacht van de cultuur geweest.

Ik kan kort zijn over de nacht van de cultuur in Roermond, ik heb niet de grote evenementen zelf bezocht, hoewel dit misschien wel beter was. Voor wat ik gezien heb tijdens het bezoeken van de kleinere evenementen is het iets wat nog tamelijk klein is. Als Roermond dit evenement enigszins wil behouden zal de gemeente zelf er vanalles aan moeten doen om het een groter evenement te maken. Ik heb bij toeval ook nog de taptoe gezien in Roermond, dat heet vijf minuten lang gezien dan het was een niet veel voor mijn smaak maar beter dan wat ik zag van de nacht van de cultuur.

In ieder geval waren beide evenementen naar mijn smaak niet indrukwekkend genoeg om er voor weg te blijven van het reguliere uitgaan. Helaas was het in beide gevallen ook niet echt leuk gemaakt waardoor mensen van jongere leeftijd, zoals mijzelf, dergelijke zaken zullen mijden als de pest.

Dat gezegd hebbende kan ik vertellen dat mijn weekend zelf wel goed was, maar het uitgaan wat korten. Ik kwam niet echt in de stemming, ondanks goed gezelschap. Maar goed, dergelijke momenten heb je nu eenmaal in het leven. Mijn komende weekend zal vast beter worden.

In de tussentijd heb ik nog een hoop papierzaken geregeld en wat afspraken gemaakt om dat haar van mij in toom te houden. Ik zeg het je, als ik niet iedere 2 maanden naar de kapper ga lijk ik net een langharige teckel, of op zijn minst voel ik me dan zo. Vanwege mijn dienst deze week zal ik niet in de stad zijn maar ergens in de ochtend. Ik ben verder van plan om nog wat te schrijven met wat meer inhoud in de loop van deze of volgende week maar ik heb op het moment andere zaken aan mijn kop. Als het goed is heb ik alles geregeld over een dag of twee dus dan kan ik er weer tegenaan.

Genoeg gezegd over mijn leven tegen wildvreemde mensen. ;)

De mazzel!!

Auredium Riptide.

Update: EU, politiek en meer onzin

Hey bloggers,

weer een nieuwe blog. De eerste werkdag zit er weer op, de werkweek is weer begonnen en mijn mok is dus weer rijkelijk gevuld met koffie. De EU heeft besloten de term ‘grondwet’ te veranderen in ‘verdrag’ en klootzak als ik ben heb ik besloten om nog steeds voor dit ‘verdrag’ te stemmen. Wel leuk is het om te zien dat er voor de verandering naar Nederland word geluisterd.

Ow ja, over de EU gesproken, ze hebben tevens besloten dat de scheppingsleer toch wel een gevaarlijk gedachtegoed is en als zodoende dienen zaken zoals creationisme niet als wetenschappelijk erkent te worden. Hoezee, de rede regeert met blauwe scepter door de EU. Ja, ik ben blij dat de EU openlijk wat meer afstand doet van de scheppingsleer want alhoewel ik geen volbloed Atheïst ben geef ik de voorkeur aan een godloze wereld, want ik geloof immers in spirituele gelijkheid. Voor verdere informatie hierover raad ik je aan de Socialistische

Enfin, dat gezegd hebbende denk ik dat ik maar verder ga met mijn verhaal voor Blizzard. Ja, je weet wel, die grote computerspelfabrikant van Warcraft en Starcraft.

Laters!

Auredium Riptide

Evenement: Santa Fe 2007 Roermond

Hola mensen, alweer een blog van mij. Deze keer echter wat nieuws van de tap. Ik ben vandaag naar Santa Fe 2007 geweest. Dit jaarlijkse evenement word gehouden in Roermond en staat in het teken van de 2e Wereldoorlog. Tijdens dit evenement is er vanalles te zien wat te maken heeft met de 2e wereldoorlog. (duh! red.)

Ik ging er naartoe om een aantal redenen, ten eerste was het zondag, ik had geen reet te doen en het was mooi weer, daarbij spreekt geschiedenis en wapens mij al aan vanaf het moment dat ik mijn eerste stapjes kon zetten, wellicht al eerder. Enfin ik vond het een erg leuke gebeurtenis al met al.

De entreeprijs was 3 euro en het was er echt ontzettend druk, maar dat maakte het wel leuk. Er werden demonstraties gegeven, rondritten, er werd oud legermateriaal verkocht en overal was materiaal te bezichtigen. Denk hierbij aan jeeps, tanks, machinegeweren, een luchtafweergeschut, vrachtwagens, oude auto's van die tijd, veel mensen in uniform van die tijd en mijn persoonlijke favoriet, oude leger motoren. Het was allemaal ingedeelt als een heel groot legerkamp en er waren bijvoorbeeld rondritten amfibievoertuigen.

Natuurlijk was ik aanwezig met mijn camera en heb ik foto's gemaakt voor mijzelf, en natuurlijk jullie. en natuurlijk post ik ze dan ook hier op mijn blogs zodat jullie in ieder geval een blik kunnen krijgen van wat er te zien was. Mochten jullie het leuk vinden raad ik jullie zeker aan er heen te gaan, maar dat moet dan wel volgend jaar gebeuren. Ow ja, vanzelfsprekend is het festival belangrijk om de gebeurtenissen van de 2e wereldoorlog wat reëler te maken voor jezelf. Met name omdat mijn generatie het contact van de 2e wereldoorlog uit het oog begint te verliezen.

Een paar van de gemaakte foto's:

Update: Klaar!!!

Nou bloggers,

eindelijk zit het grote overplaatsen erop. Zoals jullie kunnen lezen heb ik alles van mijn MSN-blog, op wat kleinere zaken na, over gezet naar mijn blogger.com account. Ja, ik weet dat er weinig foto's in staan maar dat komt met name omdat MSN niet echt goed is in het combineren van foto's met berichten. In de loop van de tijd zullen er meer blogs optreden met foto's naar alle waarschijnlijkheid. Voor nu denk ik dat jullie genoeg leesvoer hebben. Ik raad jullie sowieso aan om 'Hamer en Sikkel' te lezen.

Laterz!

Auredium Riptide

Filosofie & Politiek: Hamer en Sikkel

Hey bloggers, welkom bij een nieuwe column van jullie eigen Riptide. Ik wist niet helemaal waar ik dit moest indelen bij politiek of filosofie. Maar als je het goed bekijkt begint politiek altijd met een filosofische gedachtegang. Fascisme begon bijvoorbeeld met de Sociaal Darwinistische dwaling en het CDA met de Christelijke leer. Ik wil het vandaag echter specifiek hebben over het Communisme.

Ik weet dat sommigen nu sceptische worden. De hamer en sikkel van weleer baad in het rood wat word geassocieerd met bloed. Toch is de principiële gedachtegang achter het communisme niet eens zo heel slecht. De leer draait erom dat iedereen even veel verdient ongeacht wat voor werk ze doen en zelfs of ze werken. Dit is natuurlijk een nobel streven en dit is dan ook niet zozeer de communistische filosofie maar eerder de Socialistische filosofie. Bij de inbedding van die filosofie in het communisme door Josef Stalin draaide het echter de mist in. De filosofie zegt dat iedereen gelijk is en dat de leiders dus ook gelijk zijn aan de rest van het volk. Vanaf het begin draaide het echter de soep in. Andere leiders werden niet getolereerd en het leiderschap kwam daarmee boven de rest van het volk te staan. De regering deelde alles uit aan het volk maar niet geheel eerlijk, en door de speciale status van de regering was de integriteit over de uitgaven op zijn zachtst onbetrouwbaar.

Toch zegt dit meer over de menselijke natuur dan over het communisme. Het filosofische idee achter het Socialisme is een relatief verheven idee wat net als het Sociaal Darwinisme zijn oorsprong vind in de 19^e eeuw en diens vooruitgang in het menselijk denken. Maar helaas denken de meeste mensen helemaal niet verlicht zelfs niet na alle wetenschappelijke en technologische doorbraken. De mens zelf is niet zozeer veranderd en diens instincten evenmin. Het was slechts een kwestie van tijd voordat de gedachtegang zou worden aangegrepen voor misbruik. In principe kun je ook niet verwacht dat houthakkers en doctoren hetzelfde moeten verdienen en dat zelfs zwervers en nietsnutten geld krijgen voor hun niets doen en een inkomen hebben gelijkwaardig aan de houthakkers en doctoren.

Het hele systeem liep natuurlijk op til omdat doctoren weigerde te werken voor een mager loontje en veel mensen simpelweg niet bereid zijn om te werken voor een hongerloon. Gevolg was natuurlijk dat de communistische doctrine zowel meer geld moest betalen aan belangrijke posities als geld betalen aan mensen die niets doen. Dus de werkende klasse van lagere wal gaan niets doen en de hogere klasse kost meer geld dan berekend.

Het gevolg hiervan valt af te lezen uit de gebeurtenissen in de jaren 80. De kernramp in Tsjetsjenië en de val van de Berlijnse muur in 1989 vertelde het trieste verhaal van de gefaalde filosofische gedachtegang en markeerde gelijktijdig het einde van de sociale dictatuur begonnen door Stalin.

Nou is dat helaas niet helemaal waar. Poetin, het voormalige hoofd van de KGB is op zijn zachts gezegd goed bezig een stevige dictatuur te vestigen. Het arme volk is ontevreden, moet niets hebben van buitenlanders en mist de tijd dat ze voor weinig werk toch aardig betaald kregen. Met de blauwe dreiging van de EU aan de westerse grens, de Groeiende rode macht van China en de Tsjetsjeense dreiging aan de Oostzijde van Rusland lijkt het erop dat Poetin voorlopig nog in het zadel blijft.

Ironisch genoeg is in bepaalde kringen de hamer en sikkel een symbool geworden van vrijheid en verzet tegen de openbare orde. Dit is natuurlijk vanuit democratisch punt gezien relatief vreemd omdat daarmee een rigide systeem word gebruikt om vrijheid te verkondigen. Deze actie komt voor van de koude oorlog in welke de Amerikaanse en westerse regeringen verkondigde dat de CCCP de belichaming was van het kwaad. In een tijd dat de regeringen in het westen in opspraak raakt met regelmaat grijpen liberalen de oude hamer en sikkel van een gefaald project aan als symbool van vrijheid. Wellicht dat men nu al de ware aard van de hamer en sikkel is vergeten, of wellicht leeft men met de ideologische gedachte dat de angst van het verleden nog steeds kan worden aangegrepen om zich te verzetten tegen regeringen die reeds verder zijn gegaan in het politieke proces.

Hoewel ik de hamer en sikkel een mooi symbool vind voor de gebeurtenissen van de vorige eeuw denk ik dat men ze hooguit als vorm van revolutie kan zien. Zoals ik altijd graag zeg over revoluties: “Shut the fuck up and become a catalyst for a change!”